Тот, кто отрицает царство Давида, грешит, таким же образом как если бы восставал против самого Бога, который дал Давиду и его потомкам вечную власть.

Во времена спасения должны быть исполнены слова пророка Иеремии, содержащиеся в стихе 30:9 - А будут они служить Вечному, Богу своему, и Давиду, царю своему, которого Я поставлю над ними.

Намёки на освобождение от римского плена, мы находим не только в Законе, но и во многих стихах пророков, например, в Пятой книге Моисея в стихе 30:3 - Тогда возвратит Вечный, Бог твой, изгнанных твоих и смилосердится над тобою, и опять соберет тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Вечный, Бог твой.

И стих 30:4 - Хотя бы были заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберет тебя Вечный, Бог твой, и оттуда возьмет тебя.

Стих 30:5 - И приведет тебя Вечный, Бог твой, в землю, которою владели отцы твои, и будешь ты владеть ею; и облагодетельствует Он тебя, и размножит тебя более отцов твоих.

И стих 30:6 - И обрежет Вечный, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы любить Вечного, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею, ради жизни твоей.

Очевидно, что (эти) стихи не были исполнены после возвращения Иуды и Вениамина из Вавилона; тех, которые вернулись было только 42 360, как это записано в Книге Ездры во второй главе.

Большинство осталось в Вавилоне, потому что они не были готовы вернуться в Иерусалим.

Не было выполнено условие упомянутое в Пятой книге Моисея в стихе 30:4 -

Хотя бы были заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберет тебя Вечный, Бог твой, и оттуда возьмет тебя.

Если Бог не сделал нас лучшими ни во времена Второго Храма, ни во время нашего пребывания в Святой Земле, и не умножил нас как наших предков - как мы можем утверждать, что обещания были исполнены?!

Как сообщает нам Вторая книга Моисея стих 30:5 - И облагодетельствует Он тебя, и размножит тебя более отцов твоих.

Во времена Второго Храма мы были в бедности и трудностях.

Как написано в книге Даниила в стихе 9:25 - а после шестидесяти двух семилетий вновь будут отстроены улицы и рвы, и будет это временем бедствия.

И как упоминает пророчество Исайи в стихе 43:5 - Не бойся, ибо с тобой Я; от востока приведу семя твое, и от запада соберу тебя.

И в стихах 43:6 - Скажу северу: Отдай! и югу: Не удерживай! Приведи сыновей Моих издалека и дочерей Моих - от конца земли.

И в стихах 11:12 - И подаст Он знак народам, и соберет изгнанников Йисраэйля, и разогнанных из Йеудеи соберет с четырех концов земли.

А также пророчество в книге пророка Иезекииля в стихе 39:28 - И узнают, что Я Вечный Бог их, по тому, как Я изгнал их к народам, но собрал их в землю их, И там (среди народов) не оставлю более (ни одного) из них.

Описанные уверения не были реализованы после ухода израильтян из Вавилона в Иерусалим, так как вавилонский плен не был рассеянием в четыре конца земли, и поэтому не было исполнено условие - и соберет изгнанников Йисраэйля, и разогнанных из Иудеи соберет от четырех концов земли.

Как уже упоминалось выше, в вавилонском изгнании осталось много людей, и поэтому не могло быть исполнено пророчество - И там (среди народов) не оставлю более (ни одного) из них.

Также обязательно припомнить, что во время строительства Второго Храма, не было выполнено пророчество содержащееся в книге Исайи в стихе 60:10 - И будут строить сыновья чужеземцев стены твои, и цари их будут служить тебе.

В это время язычники издевались над евреями, как говорит нам книга Неемии в стихе 3:33 - и насмехался он надиудеями.

Язычники даже препятствовали строительству стен.

В то время, не была исполнена даже часть пророчества - и цари их будут служить тебе.

Как мы читаем в книге Ездры в стихе 9:9 - Но и в рабстве нашем не оставил нас Бог наш, и даровал нам милость царей Параса, чтобы ожили мы.

Или как написано в книге Неемии в стихе 9:36 - Вот ныне рабы мы, и на земле, которую дал Ты отцам нашим, чтобы питаться плодами ее и добром ее, - вот, мы рабы на ней.

И в стихе 9:37 - И множит она урожай свой для царей, которых поставил Ты над нами за грехи наши, и владеют они телами нашими и скотом нашим по воле своей; а мы в большой беде.

Далее в книге Исайи мы находим в стихе 60:11 - И открыты будут всегда ворота твои, ни днем, ни ночью не будут затворяться.

Это пророчество также не было исполнено во времена Второго Храма , что подтверждается в книге Неемии в стихе 7:3 - И сказал я им: Пусть не открывают ворот Йэрушалайима, пока не станет печь солнце.

По этой причине мы должны сделать вывод, что не только вышеупомянутые пророчества не были исполнены во времена Второго Храма, а наоборот, дошло до их противоположности.

Это означает, что эти пророчества и обещания, и многие другие факты, которые здесь не были упомянуты, относятся к неволе в которой мы сейчас находимся.

Теперь мы будем продолжать рассуждения о предсказанном распаде иноверующих народов, который произойдетво времена прихода ожидаемого Мессии.

Об этом времени мы читаем в Четвертой книге Моисея в стихе 24:17 - Вижу его, но не ныне, смотрю на него, но издали. Взойдет звезда от Яакова, и встанет скипетр от Исраэйля, и сокрушит пределы Моава, и разгромит всех сынов Шэйта.

Царь Мессия, великолепие и блеск которого будут сопоставимы с великолепием и блеском звезд небесных, в соответствии с этим пророчеством подчинит своей силой всех потомков Шета и покажет такие героические поступки, как никто перед нём.

Героические поступки этого царя описаны в следующих стихах 24:18 и 19 Четвертой книги Моисея - И будет Эдом подвластен, и будет подвластен Сэир врагам своим; Исраэйль же одолеет (их). И властвовать будет (потомок) Яакова, он и погубит уцелевшего из города.

Многие другие пророчества о Эдома записаны в книгах Исайи, Овадии и других пророков, эти пророчества относятся (как уже говорилось) к Риму, который был во времена разрушения Второго Храма наиболее немилосерднейшим и яростнейшим преследователем и самым непримиримейшим врагом евреев и их веры.

Поэтому Исайя в стихах 34:8 говорит - Ибо день мщения у Вечного, год платы за ссору с Цийоном.

Каждое несправедливое деяние совершенное врагами Сиона встретится со справедливым возмездием и человеческая свобода восторжествует над остатками тирании.

Исайя в стихе 51:11 говорит - И избавленные Вечным возвратятся, и придут в Цийон с ликованием, и радость вечная над головой их, радость и веселье найдут они, печаль и стон исчезнут.

Обещанное успокоение и утешение будет согласно книге Плач Иеремии исполнены как сообщает нам стих 4:22 - Искуплен грех твой, дочь Цийона, не будет Он больше изгонять тебя. Наказал Он тебя за беззаконие твое, дочь Эдома, изобличил грехи твои.

Иноверцы будут дружественны к евреям  и согласно стиху 66:20 в книге Исайи - И приведут всех братьев ваших от всех народов в дар Вечному на конях, и колесницах, и в повозках, и на мулах, и на верблюдах на гору святую Мою, в Йерушалаим.

Были вынесены возражения отрицающие полное освобождение евреев, частично опирающиеся на некоторые стихи Священного Писания, но давайте посмотрим на следующие стихи, которые полностью опровергают эти возражения, например стихи 4:19 и 20 в книге Йоэл - Египет станет пустошью, а Эдом будет безлюдной пустынею за насилие над сынами иудейскими, чью невинную кровь проливали они в стране их. И будет вечно заселена Иудея; и Йерушалаим во веки веков.

Мы должны воспринимать эти слова в более широком смысле.

Как мы уже говорили, под Эдомом мы понимаем Рим, и с уважением к истине мы видим Египет как тяжелое иго мусульманской власти.

Ишмаэльтяне (или также могаметане) ведут свое происхождение от Агари Египетской (Мицрит) и поэтому они пророком названы как египтяне (Мицрайим).